Заклятая книга Гонория Фиванского (Liber Juratus Honorii)
20 Ноября 2025
Средневековый гримуар, написанный Гонорием из Фив. Книга является одним из старейших существующих средневековых гримуаров, а также одним из самых влиятельных.
Дата его составления неизвестна, но, возможно, он упоминается как Liber Sacer в 13 веке, что, по-видимому, указывает на эпоху высокого средневековья. Первым достоверным историческим свидетельством является протокол судебного процесса 1347 года над Этьеном Пепином из Менда, Франция. Йоханнес Хартлиб (1456) упоминает ее как одну из книг, используемых в некромантии. Самая старая сохранившаяся рукопись датируется 14 веком, Sloane MS 3854 (fol 117-144). Sloane MS 313, датируемая концом 14 или началом 15 века, когда-то находилась во владении Джона Ди.
Первая печатная рукопись этого труда появилась только в 1629 году.
Долгое время книга распространялась исключительно в рукописях; первое печатное издание на английском под названием «The Swarn book of Honorius The Magician» появилось лишь в 1977 г.; латинский оригинал был издан в 2002 г. Таким образом, «Заклятая книга Гонория» представляла собой решительный вызов церкви.
Что касается ее содержания, то Гонорий утверждает, что во всем следует предписаниям царя Соломона. Дошедшие до нас рукописи состоят из молитв, в том числе и на смеси псевдохалдейского и псевдоеврейского языков, списков имен духов, кругов и звезд.
Гонорий обещает, что маг, последовавший его пространным указаниям, сможет узреть видение Бога, преисподней и чистилища, а также обрести несметные сокровища и познания во всех науках.
Несколькими веками позже, в конце XVII века, в среде парижских магов появляются списки книги под названием «Grimoire du Pape Honorius» «Гримуар папы Гонория». Не будучи точными копиями «Заклятой книги Гонория», сохранившейся в рукописях XV века, они, тем не менее, во многом с ней схожи.
За эти несколько столетий Гонорий Фиванский, овеянный аурой египетской экзотики, каким-то образом успел превратиться в итальянского папу Гонория III (1148—1227), вдохновителя крестовых походов. Думаю о нём я тоже напишу в ближайшее время, потому как "Книга присяги Гонория", очень интересная тема.
В конце XVIII века это преображение закрепилось окончательно благодаря дешевой печатной версии гримуара, распространившейся большим тиражом. В XIX веке один историк магии предположил, что за этой подменой стояли средневековые маги, переложившие вину за свои дьявольские преступления на головы римских пап, дабы отомстить церкви за все преследования. Но это только предположения.
Причиной для отождествления двух Гонориев мог послужить неудачный крестовый поход Гонория III против Египта; другая возможная причина — покровительство, которое он оказывал рыцарям-тамплиерам, в начале XIV века обвиненным в колдовстве и поклонении идолу по имени «Бафомет».
Но, не исключено, что безымянный, но предприимчивый переписчик второй половины XVII века, которому первым пришло в голову выпустить в обращение «Гримуар папы Гонория», попросту не знал никаких других Гонориев, кроме папы. Тема эта осуждается до сих пор.
Заклятая книга Гонория охватывает самые разные темы, от того, как спасти душу от чистилища до поимки воров или поиска сокровищ.
В ней содержаться инструкции о том, как вызывать Демонов и командовать ими, как выполнять различные магические операции, а также рассказывается о том, что находится на Небесах.
Как и во многих гримуарах, в ней есть длинные рассуждения о том, как правильно вести магическую работу и какие магические печати следует использовать. Предисловие, содержание и введение, в котором даётся описание книги, её деление на 5 частей, проводится различие между ангелами, которых невозможно вызывать и которых можно себе подчинить, и, наконец, различие между язычниками, евреями и христианами с точки зрения заклинаний духов.
Отрывок из книги: Заклятая книга Гонория
"Ангелов три вида: небесные, воздушные, земные. Небесных два вида, одни из которых служат только одному Богу, и таковых 9 чинов, а именно: херувимы, серафимы, престолы, господства, власти, начала, силы, архангелы и ангелы; и ни о силе которых, ни о могуществе невозможно говорить среди смертных, и они никак не вызываются, ибо они предстоят пред божественным величием в постоянном славословии, и никогда от него не отделяются. Однако, так как душа рода человеческого образована с ними, ожидая вместе с ними щедро увенчаться, то по дару и благодати Спасителя может в своём живом теле с ними истинно созерцать величие, и с ними Бога славословить, и познавать творца. И это познание не есть познание Бога в величии и могуществе, но лишь такое, какое Адам и пророки познавали".
Описание приготовления Печати Бога (гл. IV). Краткое изложение того, как стяжать божественное позволение для достижения блаженного видения Бога, и восемь подготовительных молитв (гл. V-XIV).Три молитвы, касающиеся сути операции, и инструкции о том, как изменять слова молитв, если нужно получить что-то другое; девять молитв, необходимых для операций, после получения божественного позволения, за которыми следуют восемь молитв-окончаний, необходимых для получения божественного позволения на операцию. Затем подаётся информация о том, как использовать восемь подготовительных молитв, восемь молитв-окончаний и десять последующих молитв (XV-L). Наставления о том, как использовать девять вышеприведенных молитв и последующие молитвы. За этими наставлениями следуют тридцать четыре молитвы (LI-XCVII). И многое другое.
Конец книги о жизни разумной души, которая называется священной книгой, или книгой ангелов, или заклятой книгой, которую составил Гонорий, учитель Фиванский. Книга эта о том, как Бога в этой жизни легко увидеть. Книга эта о том, как каждый может спастись и в жизнь вечную войти. Книга эта о том, как увидеть, не умерев, ад и чистилище. Книга эта о том, как подчинять всех тварей, за исключением девяти чинов ангельских. Книга эта о том, как получить любое знание. Книга эта о том, как слабая субстанция может подчинить крепкую и божественную. Книга эта о том, как природе телесной и видимой общаться с бестелесной и невидимой. Книга эта о том, как овладеть несметными сокровищами. И много другого с помощью её можно сделать, о чём говорить излишне. Поэтому книга эта и заслужила называться священной. 
Распространитель информпродукта:
Межгосударственный общественно-политический журнал
экспертных расследований "Мировое Сообщество" (18+),
зарегистрированный Роскомнадзором,
свидетельство: серия Эл N ФС77-84826 от 28.03.2023 г.
Если Вы желаете оказать нашему изданию посильную материальную помощь, нажмите кнопку «Поддержать журнал», которую Вы увидите ниже, пожертвовав сумму, которую Вы посчитаете нужным. Благодарим заранее!
Поддержать журнал
ДЛЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ПУБЛИКАЦИИ ПО СОЦИАЛЬНЫМ СЕТЯМ, ЖМИТЕ НА ЭТИ ЗНАЧКИ
