Еврейские похороны строго регламентируются постановлениями иудаизма. Хотя, конечно, определенное влияние на проведение этого обряда оказывают традиции той или иной общины, к которой принадлежит еврей, а также обычаи и законы той страны, где он живет.

К самой смерти принято относиться спокойно. Хотя иудейская религия не очень подробна на этот счет, считается, что окончание жизненного пути является переходом на новый этап существования. Чем-то плохим верующие иудеи могут назвать только внезапную и преждевременную смерть. А если человек болен и стар, то его переход на цокольный этаж бытия считается естественным событием.

В таком случае поддержать умирающего должна вся его родня – анекдот о том, как умирает старый еврей, а все близкие стоят рядом, возник на реальной основе. Они должны находиться с ним до самого конца и постараться скрасить человеку последние минуты жизни.

Считается, что на предсмертном ложе нам следует раскаяться в своих грехах. Их следует перечислить самому, если ты на это способен, либо сделать это про себя, если говорить трудно. Список грехов может зачитать кто-то другой, а сам грешник может просто кивать. Обычно для этого приглашают раввина.

После того, как стало понятно, что человек ушел в мир иной, его тело накрывают специальным полотном. После этого снимают все украшения и проводят омовение – либо опуская в специальную купальню микву, либо просто поливая водой. После того, как покойник высох, его заново облачают в одежду. Новые вещи при этом не рекомендуется покупать, причем, по традиции используют самые простые. Бороду не бреют, обувь не надевают.

В самом Израиле гробы не используются – за исключением тех случаев, когда уходят из жизни государственные деятели или военные. Вместо этого тело заворачивают в саван, по бокам ставят две доски, а третью кладут сверху. Таким же образом поступают евреи, живущие в мусульманских странах, где приняты сходные обычаи.

Евреи диаспоры либо поступают так же, либо используют гроб, если это предписано местным законодательством и обычаями. Раньше в днище делали отверстие, т.к. считается, что должна быть связь с землей. Сейчас горсть земли просто кладут под тело усопшего.

Как и все прочие похоронные принадлежности, гроб должен быть недорогой и из самого простого дерева, желательно, сделанный без использования металла. Таким образом достигают двух целей: во-первых, все должны видеть, что перед Всевышним равен каждый еврей, во-вторых, в таком случае материал лучше разлагается. Все мы из праха и обратимся в прах.

Сами похороны стараются провести быстрее – в тот же день или на следующий день. Перенести их можно только по причине субботы или религиозных (но не светских) праздников. Все вопросы организации берут на себя те, кто не является близкими родственниками – дальняя родня, соседи, коллеги, члены общины. Семью стараются лишний раз не беспокоить: их обязанность – привести в покой свои мысли. Традиционно знаком печали считаются специальным образом разорванные одежды.

По пути к кладбищу процессия делает несколько остановок. Но не на перекрестках, как у православных, а у каких-то знаменательных для усопшего мест – школы, работы, да хоть бы спортивного зала. Каждый еврей, который встретился на пути, обязан присоединиться и пройти хотя бы небольшое расстояние.

Тело опускают в яму, и каждый мужчина должен бросить вниз хотя бы одну лопату земли – причем, лопату, как раз, из рук в руки не передают, а втыкают и берут заново. Читается специальная молитва, перед уходом обязательно нужно вымыть руки, сорвать и перебросить через плечо несколько травинок.

Еврейское кладбище в Праге. Все памятники начинают так "плясать" с течением времени

В Израиле похороны проводятся за счет государства специальными похоронными службами. В этом случае кладбище и место на нем, а также некоторые другие вещи выбрать будет нельзя. В противном случае все можно сделать за свой счет – тем более, что родственникам выдается большое пособие.

Как и во многих других ритуальных случаях, делаются пожертвования в пользу бедных. Поминки, как таковые, евреи не устраивают, но родственники, коллеги и друзья должны позаботиться о семье покойника и принести к ним в дом блюда для традиционной трапезы. Годится все, что имеет округлую форму: яйца, булки или овощи. Это с одной стороны, считается символом вечной жизни, с другой – что скорбь переходит от одного человека к другому.

Люди семи степеней родства (родители, дети, братья, сестры, супруги) должны держать строгий траур семь дней. Затем еще 30 дней – менее строгий траур, а в целом, специальным образом чтить память усопшего следует год. Неделю близким родственникам не рекомендуется мыться, стричься, пользоваться косметикой, надевать украшения. Им следует воздерживаться от веселья и посещения торжественных мероприятий, тяжелой (да и любой другой) работы, не есть мяса, не пить вина, не говорить «шалом!»

Насколько евреи стараются быть проще при непосредственном погребении, настолько они могут изощряться при изготовлении надгробного памятника. Мудрые фразы на могильных камнях было принято писать еще две тысячи лет назад. Сейчас там указывают дату рождения и ухода из жизни, нередко – профессию или иные слова.

Даже если конкретный человек являлся большим грешником, на еврейском кладбище не увидишь памятника с надписью «Боре Питерскому от братвы». Вместо цветов лучшим украшением считаются камни. Обычно еврейские кладбища, если они организованы отдельно, выполнены все-таки в рамках традиций той или иной страны при соблюдении требований иудаизма. В советское время многие боялись раскрывать свою национальность – у меня и у знакомых есть дедушки и бабушки, которых похоронили без фамилий.

Есть некоторые обстоятельства, которые по религиозной традиции препятствуют захоронению или, по крайней мере, выполнению определенных ритуалов. К примеру, если хоронят того, кто наложил на себя руки, еврея-отступника и т.п. Если у человека есть татуировки, это может быть препятствием для его погребения среди некоторых общин. По этой причине, когда в Израиле хоронили поголовно татуированных узников немецких лагерей, было много шума и общественных обсуждений.

источник